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?走進(jìn)伶仃洋畔名人故里 書寫鄉(xiāng)村振興經(jīng)典樣本
——鄭萬里《山河血脈:左步人的百年家國(guó)夢(mèng)》問世
發(fā)布時(shí)間:2022-01-23 來源:中山日?qǐng)?bào)


   《山河血脈:左步人的百年家國(guó)夢(mèng)》    作者:鄭萬里    廣東人民出版社


   鄭萬里(右后)與村民聊天,了解當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情。

中山市左步村底蘊(yùn)深厚、名人輩出,這里是偉人孫中山的祖居地,也是民族資本家方舉贊、著名影星阮玲玉、漫畫家方成和革命家歐初的家鄉(xiāng)……作為大灣區(qū)鄉(xiāng)村振興的經(jīng)典樣本,左步村給予我們?cè)鯓拥膯⑹??日前,由中山作家鄭萬里撰寫的《山河血脈:左步人的百年家國(guó)夢(mèng)》問世。該書是2021年度中山市重點(diǎn)文藝項(xiàng)目,它以中國(guó)近代史為背景,深情講述了左步人一百多年來,下西洋、闖滬上、走唐山、搏武漢的奮斗歷程,詳細(xì)描述了左步兒女在民族危亡之際,挺身而起、共赴國(guó)難的革命英雄主義精神,多側(cè)面展現(xiàn)了左步人與祖國(guó)同呼吸共命運(yùn)的家國(guó)情懷。

作者簡(jiǎn)介

鄭萬里,歷任中山日?qǐng)?bào)社總編輯,中山市作家協(xié)會(huì)主席。中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員,高級(jí)編輯。已出版長(zhǎng)篇報(bào)告文學(xué)《中國(guó)燈都》《夢(mèng)回東方》《漁歌水韻》(與人合作);文學(xué)評(píng)論專著《諾貝爾文學(xué)之魅》《紛繁世界的背影》;散文集《萬里抒筆》;新聞理論專著《新聞超限戰(zhàn)》《新聞?wù)J知論》等著作。

另外,還發(fā)表中短篇報(bào)告文學(xué)《珠三角啟示錄》《高考出示黃牌》《少年悲歌》《一個(gè)死囚的生命歷程》《千萬港元大劫案》《第五種犯罪》《生者與死者的對(duì)話》《媽媽,來生我再報(bào)答你》等。曾獲得《中國(guó)作家》年度優(yōu)秀長(zhǎng)篇作品獎(jiǎng),廣東省“有為杯”優(yōu)秀報(bào)告文學(xué)獎(jiǎng),第二屆華僑華人文學(xué)獎(jiǎng),中國(guó)教育新聞一等獎(jiǎng),廣東省新聞獎(jiǎng)“金梭獎(jiǎng)”,廣東省新聞獎(jiǎng)一等獎(jiǎng),全國(guó)黨報(bào)新聞一等獎(jiǎng)等三十多個(gè)國(guó)家級(jí)和省級(jí)重要獎(jiǎng)項(xiàng)。

作者自述

我出生在農(nóng)村,注定滿腦袋的高粱花子,雖然在城市生活了幾十年,但幾乎所有的習(xí)性都透著泥土的味道。沒辦法,農(nóng)村是我的根,在這條根上結(jié)出的果實(shí),必然帶著莊稼的味道。這和城里人有很大不同,城里人是在樓房如莊稼般稠密,人流如河流般湍急的環(huán)境中長(zhǎng)大的,所以,看問題的角度明顯異于農(nóng)民。

我喜歡村莊,無論走到哪里,只要看到村莊,心里就有皈依的感覺。對(duì)左步村亦是。

左步村,伶仃洋畔的近代中國(guó)名人故里

2016年秋季,我第一次去左步村,正是稻田金黃、果紅瓜綠之時(shí),豐富的色彩感和空氣中彌漫著的稻香味,令我驚喜陶醉。放眼望去,水系與田園之間,一群白鷺正在嬉戲覓食,不由得讓我想起了王勃在《滕王閣序》中的兩句話:“落霞與孤鶩齊飛,秋水共長(zhǎng)天一色?!?/p>

哇!好美的景致??!

走進(jìn)村里,規(guī)整潔凈的街道、曲徑通幽的石板路、雅致安詳?shù)慕中墓珗@,都透著一股濃郁的歷史感。公園里幾棵上百年的大榕樹,綠蔭如蓋,綠蔭下幾條石板凳圍著樹干,悠閑的老翁老嫗們坐在上面下棋、閑聊,好不悠然……這景象與都市快節(jié)奏形成了強(qiáng)烈的反差。

在街心公園周圍,矗立著幾座清末風(fēng)格的家祠——雙壯孫公祠、歐氏大宗祠、阮氏大宗祠,看上去古樸莊重。與祠堂緊密相連的是一排排氣勢(shì)恢弘、雕梁畫棟的百年民居,其中一石一瓦都昭示著當(dāng)年房主的闊綽。可惜的是“綠窗明月在,青史古人空”啊!

時(shí)任左步村第一書記的吳飛雄告訴我:“左步村雖小,但在中國(guó)近代史上,有著輝煌的一筆。這里是孫中山先生的祖居地,是中國(guó)首家民族資本企業(yè)創(chuàng)辦者方舉贊、粵路公司總監(jiān)歐賡祥、中國(guó)第一條鐵路機(jī)車廠包工大柜孫錦芳、中共四大代表阮章、粵漢鐵路工運(yùn)領(lǐng)袖孫疊芳、抗日英雄歐初、默片影后阮玲玉、漫畫家方成的故鄉(xiāng)?!?/p>

這連珠炮似的“家珍”,令我吃驚不小。為什么偏于伶仃洋畔的左步村,會(huì)涌現(xiàn)出如此眾多的近代精英呢?

這讓我聯(lián)想到10年前,我作為香山文化的發(fā)掘者之一,曾經(jīng)主持出版100個(gè)版面的中山日?qǐng)?bào)特刊《100個(gè)名人同一個(gè)故鄉(xiāng)》。以左步村為點(diǎn),方圓30公里范圍內(nèi),在中國(guó)近代產(chǎn)生影響的人物不下100位。如晚清外交家鄭藻如,大買辦唐廷樞、唐紹儀、徐潤(rùn),留學(xué)事業(yè)先驅(qū)容閎,夏威夷“茂宜王”孫眉,思想家鄭觀應(yīng),清華大學(xué)首任校長(zhǎng)唐國(guó)安,共和革命犧牲第一人陸浩東,中共早期軍事領(lǐng)導(dǎo)人楊殷,中共早期工運(yùn)領(lǐng)袖蘇兆征,民國(guó)海軍總長(zhǎng)程璧光,文化巨匠王云五,著名導(dǎo)演鄭君里……

這些在中國(guó)近代史上熠熠生輝的名字,竟然都出自伶仃洋畔。是歷史的巧合,還是歷史的必然?

書寫的意義:村莊與國(guó)家命運(yùn)與共

正當(dāng)我對(duì)左步村的歷史產(chǎn)生興趣的時(shí)候,另一名記者又悄無聲息地參與進(jìn)來。他叫程明盛,是中山日?qǐng)?bào)社副總編輯,出版過長(zhǎng)篇報(bào)告文學(xué)《大國(guó)空村》。此人具有深厚的文字功底,擅長(zhǎng)于調(diào)查類新聞寫作,正當(dāng)?shù)谝粫泤秋w雄在左步村搞得風(fēng)生水起的時(shí)候,程明盛走進(jìn)了左步。幾年來,他跑遍左步村的角落,訪遍能人賢士,寫了十多篇新聞報(bào)道,讓左步村的形象更加豐滿了。

他的這些報(bào)道,恰好消除了我的憂慮,即“左步村歷史很厚重,現(xiàn)實(shí)很骨感”。

書寫村莊,既要尊重歷史,也要把握當(dāng)下,歷史和當(dāng)下是村莊的兩個(gè)輪子,缺一不可。程明盛的出現(xiàn),讓我看到了一個(gè)多彩的左步。

2020年初秋,我?guī)е鴦?chuàng)作沖動(dòng),又一次走進(jìn)了左步村。事先,我征詢程明盛的意見:“左步村有沒有典型意義?”他說:“左步值得寫,鄉(xiāng)村振興的幾個(gè)要件,左步村都具備了,可以作為一個(gè)標(biāo)本研究一下。”

坐在一旁的吳飛雄插話:“值得寫!”

他們的鼓動(dòng),讓我有了深入左步村的信心。

我深知,左步村乃至所有的村莊,都是農(nóng)村社會(huì)最有生命力的根基,也是國(guó)家最有生命力的根基。上有千條線,下面一根針,萬物歸一,村莊呈現(xiàn)為一個(gè)文明綜合體。無論哪一級(jí)的政策,最終都要落實(shí)到村莊。村莊穩(wěn),國(guó)家就穩(wěn);村莊富,國(guó)家就富。大河有水小河滿,小河沒水大河干。村莊與國(guó)家命運(yùn)與共,國(guó)家與村莊天道相契,誰(shuí)也離不開誰(shuí)。大凡國(guó)家與村莊血肉相連、宗旨相諧的時(shí)代,國(guó)之幸也,民之幸也。大凡國(guó)家與村莊離心離德、宗旨相左的時(shí)代,國(guó)之殤也,民之殤也。在中國(guó)的歷史長(zhǎng)河中,這樣的事例不勝枚舉。

研究左步村的意義,莫過于此吧!

創(chuàng)作過程:有苦有樂,宛如考古發(fā)掘

當(dāng)我與南朗鎮(zhèn)(現(xiàn)改為南朗街道)黨委宣傳委員歐嘉喜說,我想寫寫左步村,她當(dāng)即表示大力支持,并為我解決了很多實(shí)際困難,從而使這部具有較高史料價(jià)值和文學(xué)價(jià)值的書稿得以付梓。

本書在創(chuàng)作出版過程中,亦得到中共中山市委宣傳部、中共中山市委黨史研究室、中共南朗鎮(zhèn)委員會(huì)、中山市文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)的鼓勵(lì)和支持,在此深表謝意!

正因?yàn)橛辛烁骷?jí)領(lǐng)導(dǎo)的幫助和支持,本書的創(chuàng)作過程才是快樂的。

首先是行走的快樂。行走過程即采訪、認(rèn)知、結(jié)交的過程。梁漢云是我十幾年的老相識(shí),但那只是工作關(guān)系。這次采訪左步村,他負(fù)責(zé)聯(lián)絡(luò)采訪對(duì)象并全程陪同,有時(shí)候還做一些資料核實(shí)與查找工作,對(duì)于這些額外的事情,他做起來總是樂此不疲,這讓我深切感到了行走的快樂!有人說:與有情人做快樂事才是真正的快樂!我很感謝這位有情有義的好兄弟。

其次是發(fā)現(xiàn)的快樂。如書中寫到的方舉贊、孫錦芳、阮章、孫疊芳、歐賡祥等,都是一百多年前的人物,隨著時(shí)空的轉(zhuǎn)換,很多鮮活的信息早已被歷史掩埋,今人知道的不過是只言片語(yǔ),甚至只言片語(yǔ)也存在謬誤。好在中國(guó)是一個(gè)注重記錄歷史的國(guó)家,通過歷史書籍和歷史學(xué)家給出的信息,我們能夠慢慢將歷史人物的諸多片段連接起來,使其煥發(fā)風(fēng)采。這個(gè)過程恰似歷史遺跡的發(fā)掘,可以將各種歷史碎片甄別分類,精心復(fù)原,進(jìn)而描繪出這個(gè)遺跡的本來樣貌。這個(gè)過程雖然辛苦,卻充滿樂趣。這里,我要感謝本書參考的書目和資料的作者們,是他們的幫助,讓我更充分地認(rèn)識(shí)了我筆下的人物。

再次是創(chuàng)作的快樂。由于發(fā)掘比較充分,掌握的歷史資料較為豐富,書寫起來自然是一氣呵成,有一種不吐不快的感覺。書寫是思想的言說,任何的書寫都不可能復(fù)原本真的客體,而只能是認(rèn)知活動(dòng)的結(jié)果。書寫的形式雖然多種多樣,但樸實(shí)敘事仍然是一個(gè)成熟作家最基本的言說形式。十年前,我曾經(jīng)與余秋雨先生探討如何言說的問題,他肯定地說:最好的言說方式是樸實(shí)敘事。所以,創(chuàng)作的快樂往往來自真情實(shí)感的言說。

如今,這部二十多萬字的書稿就要和讀者見面,我的心情突然忐忑起來。它只孕育了八個(gè)月就誕生了,算不算早產(chǎn)呢?我心里沒底。希望讀者朋友們多提寶貴意見。

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